傳天和藤野新上兩人的行動已經迅捷至超出人類的極限，也超出了淺顯人目力的極限。張殘絕對信賴，要不是因為夜染塵不竭向本身灌輸內力的話，本身怕是早就因為目不暇接，而昏死疇昔。
藤野新上一動不動地單膝跪地，雙手持刀斜指樹冠。
不管是中土、高麗或者東洋，邊幅都無較著辨彆。不太高美人愛好紅色，並且大部分都喜好用劍而不是軍人刀，是以張殘猜測麵前諸人皆是高美人。為首者，是一麵遮白紗的女子。
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莫歲寒小臉氣道：“你不懂彆瞎扯好麼！”張殘理直氣壯地說：“你如果問我我卻答不出個一二三來，豈不顯得張某冇文明！”
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小孩子畢竟是小孩子，能夠感覺藤野新上所唱非常動聽，充滿異域情調，竟然不去察看兩人之間的武功，反獵奇這等雞毛蒜皮，當真是撿了芝麻丟西瓜。不過想想也對，當小孩子曉得了代價的含義併爲之作出棄取時，他纔是真的長大。
一股熱血怒髮衝冠，張殘吼怒一聲，厚背刀捲起滾滾氣浪，當頭朝女子劈下。
就在這時，藤野新上的口中傳來明朗的歌聲。他所唱的是東洋本國的說話，聽者雖不明白此中含義，但是隻感覺旋律美好，更有一番風味。同時，歌聲彷彿和狂光刀法相互應和，相輔相成，泣血刀刀身的狂光更是敞亮逼人。
但是藤野新上的刀法，真的使張殘受益匪淺。
那一刻，張殘仍舊不敢信賴本身的眼睛：阿誰永久灑然、永久智珠在握、博古通今的傳天就這麼死了。
張殘從未向刀法大師求師。張殘的刀法有一半是在疆場上殺敵斬將中悟出來的，經本身不竭的歸總以後，又與泰山派的劍法相融會，更是能力倍增。實在這也是張殘最值得高傲和高傲的事――因為本身創出了一門刀法，一門公用做殺人而非比武較技的合用刀法。
“哇”地一聲，張殘一口鮮血噴出，倒翻在地。
張殘看都不看莫歲寒，不過嘴上答道：“他唱的實在還是我們老祖宗的東西，是三國周瑜在群英會上醉後的狂歌。詞曰――大丈夫處世兮建功名，功名既立兮王業成。王業成兮四海清，四海清兮天下承平。天下承平兮吾將醉，吾將醉兮舞霜鋒。”